访谈基本信息
访谈对象：汤巨良
访谈者/录音整理/撰文：张馥兰
访谈时间：2014年11月-2015年2月
访谈地点：佛山南海红卫医院汤巨良房间
访谈对象简介 ：
姓名：汤巨良
性别：男
出生日期：1932年
现居住地：广东省佛山市南海区红卫医院
主要经历：汤巨良，1932年生，佛山南海人，在广州出生，在日本飞机轰炸广州时随家人回到家乡，亲身经历和亲眼目睹了日本侵华时期日本军人在华的残酷行径。读过两年私塾三年学校，1949年刚刚解放他就被父亲要求要出外谋生，于是他在族亲的介绍下到了广州西关一家理发店做学徒，没想到刚做一年多，与女朋友拍拖不够三个月就不幸患上麻风病，因此而失去了工作和爱情的他不得不回到家乡。他在家乡过了八年备受乡人歧视和家人嫌弃的日子后，他在当时隔离政策下被动员到佛山南海黄猄围麻风院（自文革时期改名红卫医院）。在红卫医院他属于四级劳动力，后来在铁厂做过几年会计，在文革时做过红色造反团的头目之一。他于05年开始自学书法画画，寻找晚年生活寄托，以此消磨时间，陶冶性情。
我从哪里来
——小时候的家庭生活：那时候好苦啊，我都是八九岁而已，挨饥抵饿，皮黄骨瘦。
当时没什么粮食，什么都没有，就要去找些杂粮，找些番薯啊，芋头啊来兼来补充咯，再不够就去挖野菜吃，还有找竹树开花那些竹米当粮食，捱过那时的困难。
我是在广州出生的。我的原籍是广东省南海县和顺汤村。我老爸是在广州月华报社拾字粒的，就是将那些字拾起来印。在我四五岁的时候日本仔侵略我们中国，飞机大炮炸到广州，轰炸广州，我们一家人就决定搬回农村，回去耕田，回去避难。
我的一家人很大的，有爷爷奶奶、我老爸老妈、两个叔叔、两个姑姐咯，孙就得我一个人而已，一家人都是耕田为生。那时候惨啊，生活非常之困难，一家人就住在那些烂泥屋，当时田又少，又要租人田来耕，两餐都难保。我老爸最小的细佬（弟弟），那个二叔，就是日本仔那时候没得吃在街上饿死了。哎，那时候好苦啊，我都是八九岁而已，挨饥抵饿，皮黄骨瘦。当时没什么粮食，什么都没有，就要去找些杂粮，找些番薯啊，芋头啊来兼来补充咯，再不够就去挖野菜吃啦，还有找竹树开花那些竹米当粮食，捱过那时的困难。
我老爸另外一个细佬未曾解放就下了香港，走下香港打工咯，现在死了。一个姑姐也下了香港，一个嫁了农村。我得了麻风病个个都不关心我的，就最小那个姑姐关心我，最好她了。现在死了，死了几年了，没有了。
后来分了家之后我老妈又生了六个细路仔，加上我，一共四个女儿，三个儿子。四个妹妹都养不了，出世就染了白喉症，那时候又没钱没医生，有些就岁几，有些就两三岁，或者几个月，就都死了。那就得还我们三兄弟咯。我老妈又滥赌，晚晚都打麻将，哎，又不干活，就只有我老爸一个人干活，一家几口人就得一个人劳动，哪里够吃。那时候饿就吃些野菜瓣去捱，用那些菜瓣去兼饭。
少儿不知愁滋味
——那时候好开心的，都没心机读书的，成日想着玩
那时候整条村的细路仔一起玩的，一天光就出去的啦，好开心的。
细路哥的百厌时代
——我细路哥那时候好调皮好野蛮的，去游水、骑树、拿鸟啦，去偷人家的东西，偷生果吃，做尽那些百厌的事情啦。
我细路哥（小孩子）那时候好调皮好野蛮的。八九岁那时候，好好玩的，去游水啦、骑树、拿鸟那些，去偷人家的东西，偷那些生果吃，做尽那些百厌的事情啦。细路仔那时候喜欢玩那些的。
那时候整条村的细路仔一起玩的，一天光就出去的啦，好开心的。细路仔都不怕摔的，那些树多高都可以爬，一下子就爬上去的。那时候还没患病，还没患麻风病。
那时候同细路仔那帮人都经常打架的啦。男仔很少吵架的，多数都是打，动手动脚，你打我，我打你，看看谁打赢，都是这样。女人才吵架，男人不会吵架的。男人的性情是比较冲动的，女人是温柔的。男人的本性是很粗暴的。现在这个社会都是的啦。
我细路哥那时候村里有一间庙堂，我日日都去那里睡觉，日日都去玩的啦。我现在还记得那个庙堂有一间是两层的，很漂亮的。你见到里面有两只公仔那样的东西的，又有一个百岁牌坊。那时候皇帝赐给那些年纪老，九十多岁的，有个圣旨在那里的。
现在没了，一解放就没了。文化大革命那时候统统破坏完了，祠堂破坏掉，神主牌啊，菩萨那些统统都破坏掉。破坏了几多文物啊，红卫兵那些人，统统说成是迷信，破四旧立四新，神诞那些都破坏掉。
读书生活
——老师都评我"本性好动"那时候，四个字。
那时候没有专心学习读书，只是顾着玩。那时候读书哪里学得到东西呢，细路仔性情都没定，求其识个字，学不到东西的。本性好动，喜欢去玩，整天调皮的，老师都评价我好动咯。
我读了三年卜卜斋（私塾），两年学校。
以前读书不是讲学费，不是给钱，是给谷的，一人给几多箩谷给老师，这样计的。如果他有剩就可以拎去墟卖。
读卜卜塾那时候没有女仔的，都是男仔。学校那时候就有了，班班都有女生的。读卜卜斋只是学语文和学算盘，读孝经、古文、成语考啊这些经文而已，读到后面两年学校才有历史、地理、自然、音乐、体育这些。那时候好严格的，写错个字先生都打手心，写错一两个字都不行的，每天早上回来上学，先生坐在讲台拿着一本书，让你从哪儿背到那儿，你读错他抓住你的手，固定住你的手背，找条四方木打你的。就是逼你勤力（努力）点学习，严师出高徒咯，是这样子的。那时候朝朝要背书，要默字，盖住本书不给你看的，你用毛笔自己写。
我读书那时候是在外婆那里读的。我们那间学校叫做国民中心学校，就在一间大祠堂里面，很大间的，隔了六间课室，中间有一个大礼堂。那时候是蒋介石领导，我们日日都要在礼堂读那些忠于民族啊、三鞠躬，孙中山那些东西。以前日日都要上学的，没讲礼拜这些的，天气热就放假。每逢礼拜就在那里唱国歌，唱三民主义国歌。国民党那时候就是三民主义，礼义廉耻这些嘛。
那时候都没心机读书的，成日想着玩而已，成绩就不好。那时候我就好体育运动啊，喜欢打篮球，打乒乓啊，最差就是数学，数学那时候不懂的。老师都评我"本性好动"那时候，四个字。读书考试那时候，肯定要有个评论啦，评你这个学生优良或者劣质那些，我的评语就是"本性好动"，就是喜欢玩耍，搞搞震（弄着弄那）。我打架啊，骑树啊，游水啊，偷东西啊，样样都做，小时候就是这样，本性就是这样啦。
读到49年刚好解放，老爸就就不给读，要你自己出去打工赚钱谋生了。那我十七岁年尾就不读啦，就去广州找工作了。
生活的另一面
——那时候真是捱苦捱到惨啊。
日本仔时候农村那些生活真是心惊啊。这条命是捡回来的。
山河破碎风飘絮
——日本仔时期：那时候真是国难当头啊
我們捱了很多苦啊，日本仔来那时候，吃没得吃，穿没得穿。
日本仔1937年侵略中国，那38、39年就打来广州，侵入广州的了。那时候死了多少人哪，全国都是受日本仔控制住的了，它的手段真是非常之残忍，三光政策，烧光、杀光、抢光，样样都有啊。他们条条村都那样烧，他们来到那个地方驻扎，就周围去抢东西吃，抢鸡鹅鸭，抢猪肉，什么都抢的，你有什么不顺从的，他就放火烧村，杀人的啦，这么残忍的。
日本仔好残恶，非常之野蛮的，它没有情理讲的。在农村好多女仔都被他们强奸过的。所以那时候女仔出街都要包住个头，擦黑个脸扮黑婆啊。我小时候看到那些皮鞋底“咯咯”走过啊，野蛮得不得了，个个见到要磕个头鞠个躬给他们，竖起大拇指说，皇军第一，皇军第一才行，不然他一巴掌扇你或者一脚踢你，如果你抵抗，他一枪就可以打死你的。
在农村那些生活真是心惊啊，最难忘的是炸飞机，十几只飞机在天空一排一排那样“嗡嗡”声一路过来，飞的很矮的，飞到哪里炸到哪里，条条村都是那样炸。我们村几间厅堂，几间屋子都被炸了。我们对面那间屋子啊，几个人正在吃饭呢，一个炸弹扔下来，炸塌屋顶那些草，屋里几个人都炸死了，炸到肚子那些肠都出来。
旧社会哪里有警报这些东西呢，飞机一轰炸我们就跑到排水那些沟渠，躲在里面避飞机避炸弹，或者跑大山避难咯，在那里吃那里睡，什么都吃的，不然怎样。这条命是捡回来的。
许多事情都是我亲眼见过，经历过很多次的。有些被拉去灌水、熏硫磺的，这种刑法都有的。几个日本仔抓住你，硬要你喝完桶里的水，从口里灌，灌到你肚子胀大了，就站在你的肚腩上，用脚踩踩踩。你说残不残忍？日本仔那时候我跑去我外婆那里，成条村的人被拉去祠堂，关上门，熏硫磺。那些日本仔说你这条村有汉奸，就把所有的人都捉了，去审问，你不承认就关住，关在一间大祠堂那里，关上了门烧硫磺。我的外婆被熏到衣服都黄了，我现在还记得的，这些都是我亲眼见的。
我们那时候保朝不得晚，没饭吃的，买米带个肩袋而已，买斤两米几个人吃一餐，吃一日就是了。日日（每天）都在那些禾田里面挖那些野菜，那些竹米啊，竹米开花那些，好像小麦那样一粒粒的，红色的，就脱了那些衣炒来当饭吃咯。那些竹米吃了好燥热的，吃到那些人便血啊，真的，大便便血的。没米下，没米煮，就靠吃那些捱世界而已。
罂粟花红遍田野
——那些罂粟花好漂亮的，成片田都是红的，成片田都红透了。
那些是为生活而种的。
罂粟花好漂亮的，开花的时候成片田都是红的，成片田都红透了。
国民党那时候（那時候已经是45、46年将近解放的時候了），条条村家家户户都偷偷种一点鸦片的。我们种了几亩田。你都没计的，那时候你都没生活，就靠种那些东西讨生计咯。
我走鸦片烟都试过啦,我细路仔时候就朝朝跟老爸去那些烟地，那些罂粟好高的，那些罂粟果上面有个顶盖住的，朝头早就用剪刀剪开，那些液就滴出来就装在一个罐子里面，那些就是鸦片烟了。我老爸是懂得煮鸦片烟的,回去找只大铜锅倒在一起来煮，煮好就用沙子封住它就像烟饼一样。那时候犯法的嘛。细路仔那时候我老爸叫我将那些鸦片烟卖给烟馆那些老板，卖到才有钱去籴米咯。
我细路仔看人家吃鸦片烟吃的多了。旧社会好多烟馆的，条条村都有的，那些烟馆好多人吃鸦片烟。我们那里就有两三间，日日都有人去帮衬它的，你花黑钱买通那些官员，他就给你开，你就有钱赚咯。
吸那些药吸了好精神的，振奋神经很紧要的，控制住整个人，一张床两个人睡，就在对面那样，就找一支竹，像一个烟斗那样，就放一盏油灯在中间烧它，他喷那些烟出来啊，嘿，成间屋都香满了，很厉害的。
种烟的农民不会吃的，就是找钱而已，种了卖给烟馆不就有钱有收入咯，种那些好过种禾啊，种禾田能有几多钱啊。那些就是为生活而种的。
我们读完卜卜斋（私塾），读学校那时候南海县的县长就来我们学校发动学生去伐烟啊，那些果树这么高，都是鸦片烟，用些竹枝伐断它们就都没有了。他去学校指定叫老师发动学生凡是鸦片烟田都伐，去铲除它。那时候禁烟嘛。未曾解放那时候我们见过县长喔。
外国人称中国人为"东亚病夫"就是这样，就是那些人吃鸦片烟多。林则徐禁烟，你知道他的故事的啦，烧鸦片就是林则徐，中国人民个个都吸毒，你怎么搞？如果不禁，哼，都没几多人了。
十七广州学师仔
目睹轰炸后的广州
——那时候广州炸得样样烂，周围都是烂融融的。
我49年刚刚解放就出去广州的了。那时候广州那些百货公司，新新公司那些被炸得样样烂，周围都是烂融融的，日本仔放火烧，马路都没有一条漂亮的。现在的广州同战争那时候肯定不同的。以前最出风头，最出名的就是爱群大厦了，那是舞厅、酒楼那些，最了不起那间了。现在的爱群排尾了。
那时候没汽车的，摩托车、的士什么都没有的，都是那些人力车多，像个猪笼那样，后面用些帆布遮住，叫做猪笼车。那时候好多拉车仔的。没有巴士，那些电车就有，现在好像还有那样的，就是拉着电线行那些。
整个广州最繁华的就是第十甫，上下九那些路的啦，大商场、铺头多，大戏院那些。广州那么大，那时候电影院都只得两间，金声影院是最久的，旧社会就有的了。
广州做学师仔
——以前做学师仔（学徒）就等于旧社会的新媳妇，什么都做，样样都叫你的。
以前做学师仔（学徒）就等于旧社会的新媳妇，什么都做，开铺、装香、摆正东西、抹地、倒痰罐，买东西，买菜，买酱油，买烧酒，什么都做，样样都叫你的。
49年的时候，有些亲戚介绍去广州，在西关宝华路那里的一间美容院那里做学师仔，那里旁边就是第十甫上下九咯。我们那间铺头叫做西亚美容院，有四个师傅，两个学师仔。那里是三层楼的，二楼就睡人，三楼做厨房、冲凉房，底下就做生意。
以前做学师仔就等于做新媳妇，旧社会的新媳妇，什么都做，样样都叫你的。朝头早起身就装香，煲滚水，开铺头，摆正那些东西，有人来理发就招呼客人坐，给张报纸给他看下，帮师傅拿下东西，倒下水啊，洗个头，一边看报纸一边给他“飞发”咯。晚上就关铺子啊，抹地啊，倒痰罐啊，洗下些衣服啊，拖地啊，所有的工作就是做那些事情咯。收工那些师傅就不理的了，铺头那些事情统统要你们这些学师仔搞定它。
我们没讲节日的，时间长，一年都要开工的，只有春节那几日休息。过年时候还要开夜工的呢，开到12点，开夜班，饭都不得闲吃，要轮班吃咯。有客人来你能不招呼人家，不给人家做吗？
我们学师仔没人工的，规定要做到三年才有，三年毕业的嘛。有时候老板好就给几蚊钱给你喝下凉茶而已。吃两餐饭，给张床给你睡下而已，有时候做慢那些事情要被师傅骂啊。
“青年打虎队”
——那时候逢是商家都被斗的了，有些儿子斗老爸都有的，划清界限啊
我们那时候不是叫学师仔，叫青工啊，青年工人，那时候有手工业工会嘛，理发都是属于手工业工会。初初解放那时候，五一、国庆大游行我们都有份参加的，带着只旗仔，呵，在中山纪念堂，越秀山那些开游行大会，那时候工人规模很大啊。
那时候那些年轻的工人组成“青年打虎队”，专打老虎，就是专斗那些商家那些大老板，斗那些贪污份子，叫做“三反五反”。那时候我们都参加的，斗那些商家，要他低头认罪啊，说他剥削工人啊，他克扣工资啊，待遇不好啊，伙食不好啊，就斗那些内容。总之逢有商家都是这样的了，无论如何都先说你是剥削先，我老板都被斗，有些儿子斗老爸都有的，划清界限啊。当时整个广州都是这样的，整个中国都是这样的啦。
农村就斗地主了，也差不多，农村那些是点起煤油灯斗啊，夜晚黑斗到天光。农村就斗地主，城市就斗商家。在农村又说地主是剥削农民，都是一样道理的嘛。
但事不事实这些很难讲的。是不是都要加条罪给你的啦，有些是有些不是，哪里有一视同仁的呢。那些恶霸不恶吗，有些地主是很黑心的，扣你的东西，剥削这样，剥削那样，有些就不是的，有些守法的都有的。
“风流”的广州与我何干？
——自己细路仔哪里有钱啊，说我风流病，自己都有口难言。
我自己都不知道为什么会得这种病的。学师学了一年几得了麻风病了，自己都不知道怎么得来的。
天热时就起了麻疹，全身都起了麻疹，出麻疹就手脚都红了，后来在额头、脸、眼也都有了，一颗一颗浮出来。后来就去广州看，当时广州有—两间医院而已，一间同济医院，一间方便医院，检查结果出来，他说这是麻风病啊，那时候才知道。
那些人都说我风流病啦，搞女人才得了麻风病。真是有冤无路诉，自己学师鬼有钱去搞呢，一分钱都没有的，吃两餐饭而已，只穿衣服不穿鞋。要学五三年师才有一点人工。
那时候好多人去搞去叫“鸡”的，以前广州好多妓院，珠江河很多下了艇搞的，晚上整条六二三路啊，西河口，三片那些不知道有几多（多少）。那些艇妹很漂亮的，晚上扮得像彩那么漂亮的。你走过她就说，先生先生，叫艇啊。所以它那时候腐败就是这样，明摆的，不像现在是禁止的。现在不敢明摆啦，暗中的，以前都是挂出牌的。
不过自己细路仔（小孩子）哪里有钱啊，学师仔想去搞都不行的，喝凉茶都没钱，哪里能去搞妓女。说我风流病，自己都有口难言。你说不是，人家硬要说你是，那怎么办！
随“风”飘逝的爱恋
——刚刚拍拖那时候就起了麻风病，鬼还跟你啊，就散了。
那时候我们晚晚都出去拍拖，出去行街的。刚刚拍拖那时候就起了麻风病，鬼还跟你啊，就散了。大家都是在第四手工业工会相识的。初期解放那时候，大家都是青年，都差不多十七八岁而已。
那时候刚刚拍拖而已，都不够一年，几个月而已。那个女仔叫做黄四妹。大家都是同行做理发，都是在西关那边的，不过不同一间铺头。后来我患了病，她知道我患了病之后就断绝了。那时候看电影，去游行那些都是同她一起去的。如果不是患病都结了婚了。
那时候在广州有三几间电影院，有空就和她一起去荔枝湾看电影。后来，看了医生知道是麻风病，就没得拍拖啦。都没福分，刚刚拍拖它就发风，你说能怎样，呵呵，呵呵，哎。
生活在别处
——带病返乡里
在公社放牛那时候啊，一日吃两餐，衣服又没得穿，住又住烂屋，出门又受人歧视，哎！你都不知道有多惨，真是的！
看牛生活
——那时候去看牛公社每日就给还几两米，不得饱啊，那时候饿不死算偷笑的了。
当时是1951年，出了广州一年多就患了这个麻风病，你得了病人家肯定不请你啦，那就回乡下。农村那时候刚好土地改革，斗地主，分田分地，但是自己农民出身都不敢出去参加，不敢出去见人。自杀又没勇气，又怕人家耻笑，又怕人家歧视······就是成日都躲在屋子里面，没有出门口。
后来，"丑妇见家公"，你始终都要面对的，生活这么困难，怎么搞啊。后来捱到公社化那时候，丑样都要出来面对的啊，就出去帮公社看牛咯。
那时候去看牛公社每日就给还几两米，不得饱啊，那时候饿不死算偷笑的了。自己就一边看牛一边捡谷，有人割禾有一串一串断的那些，人家不要的，就捡那些来增加粮食啊，不然怎么办。自己走去禾田捡谷回来晒干，找石磨磨些谷米来吃咯。那时候舂米都不给你舂的，搞米都不给你搞的，那时候不止我啊，家家户户都是这样，偷偷的。
不治之症？
——最难忘最痛苦就是患了这个病，医又没得医，又受人歧视，又被人炒鱿鱼，又没人理，欲生不能欲死不得。
以前认为麻风病是不治之症，旧社会都认为是这样。那时候没什么药，有病又没得医，又没医生又没医院，请的那些都是庸医啊。用敷那些药散擦下脸，手脚啊，那些怎么行呢，那些医不了的，越医越便不好。又开那些中药方煲来喝，吃那些泻药，喝了之后就泻就拉，以为泻了那些毒出来就行了，怎么知道始终是不行，那就没计了，就不管了。成日都是这样，一直都医不好，病情不止，一日耽一日，一日重一日。
最难忘最痛苦就是患了这个病，医又没得医，又受人歧视，又被人炒鱿鱼，又没人理，欲生不能欲死不得。这是最难忘的了。
到底（究竟）犯了什么罪恶
——那时候在旧社会患了麻风病还惨过，还衰过——犯了十大罪恶都没这么惨啊，判了死刑差不多了。
患过这种病你才知道这种痛苦啊，这些不亲身经历过你不知道的。
我回乡下头两年是和老爸老妈一起住的，后来就老爸老妈都嫌弃了，就分开你咯。老爸老妈都嫌弃都歧视你，嘿，听人讲尽那些闲人闲语，风言风语，“你别跟他住啦”，那些人下火讲的。那就给一间小屋子给你住，你没计的，老爸老妈都怕的，你能怎样。我细佬都未曾叫过我哥的，父母怕，他也怕，个个都怕。
我老爸老妈都受到我影响啦，他们同人家吵架，人家就说，你的儿子患了麻风病的，那你就不够人家讲了，完全没有了面子了。发了风拖累家人就是这样，连家人都没好运，都连累了，这么惨，这么该死的。
本村的人都怕你像鬼啦。细路仔都不认识你，还讲什么同学呢。你发了风谁认识你啊，当你是敌人那样。还惨过坐监啊，多么难受你都不知道，哎。
未曾得快乐过，就在细路仔那时候快乐过而已，一到读书之后就未曾快乐过了，一路都是受苦受难，几十年哪。患了这个病，自己住一间屋子，自己照顾自己。我老母那些都不和你一起住，要和你分开住的，你想下。一个人住一间小屋子，放一张床，求其餐餐装满一碗饭，夹上几条菜就是了。患了这个病回到农村之后几年未曾出过门口，躲在那间屋子里面，怕人家耻笑，怕人家歧视，呵，都不敢出门口，日日拴上个门。那时候惨啊，没人和你聊天，没人和你玩，说话什么都没有，等你自生自灭，发了风真是惨啊。
一方面一边受到人家的歧视打击；一方面自己生活不下去，又不能够保全得了喔，粮食又没有了，衣服都没得穿，都是些烂衣服烂东西，鞋都没得穿，一年都没有拖鞋穿的一点都不像人样的。
那些头发都没剪啊，呵，那就自己找个剪刀来对着镜子看着剪咯，那时候你出去飞发人家都不给你飞的，怕你啊。现在你问这里的那些人个个都是这样的。发了风真是好惨的，生不如死的。最惨就是受人歧视，肺痨还好过麻风，你想下啦。
患过这种病你才知道这种痛苦啊，这些不亲身经历过你不知道的，你现在问到哪个康复者都是这样讲的啦——受人歧视、受人打击、受人讽刺、受人孤立。
其他麻风病人的遭遇
——以前旧社会患了麻风病，还下贱过一只狗啊，哎。
以前旧社会患了麻风病，还下贱过一只狗啊，哎。
在解放前在细路仔那时候我记得我们本村，有一个是患麻风病的，他患了这个病，亲人亲属都不理他，那时候又没医生又没药，那就起了麻风反应——哎，反应到啊，痛到踢床踢被，周身都烂。
我小时候见过的，他患的是大麻风，瘤型的，周身全都是红斑，那时候不懂的啊，他麻风反应，现在有针镇住它就不怕，以前哪里有针啊，药都没有，别说针了。如果我们不是入来这块地方都死了，入来这里有医生，有少量的药——虽然说没什么药，但是有医生看病啊，反应，神经痛啊找些药给你吃一下，找支针镇住一下才救你回来啊。
家人就在村外面起了一间茅房给他，每日都拿个碗装些饭给他吃，就让他自生自灭咯。那些人不看他不理他。屋子都没得住啊，要分开来住啊，用个茅草搭个茅庐来给他住。那时候他都可能20来岁而已，未结婚，都不够四年就死了。没药，没得医，又行不得（走不了路）又不能干嘛，就痛啊痛啊痛死咯。
国民党政府那时候有些跑出去在广州流浪那些麻风病人还要被拉呢，要是见到麻风病人都拉啊，统统集中在一起，拉去广州流花桥，那里以前是打靶的地方，在那里集体枪毙、枪杀。
到另一个世界去：黄猄围麻风院
没有其它选择
——人家叫你去你就去咯，反正个个都怕你，人人都判你死刑的啦。
那时候南海县卫生局发动建麻风院，建好院就派那些医生去各个乡村普查，发现有麻风病的就动员来这里集中医治。
医生条条村都下去调查的，找到你就动员你，做你的思想工作咯。那时候我帮公社看牛，那个医生姓黄的，叫做黄亚玉，专门下农村去动员那些麻风病人的，他就跑去田找到我，和我聊天，他说，“我是医生，你现在染了这个病呢，在农村又没医没药，现在南海卫生局创立了这间麻风院，政府关心你们，你不如跟我们去黄猄医院医病，我帮你在大队办妥手续，你不用担心，去到有饭你吃，有东西分，有医生帮你医病，你只要带齐行李去就行了”。
人家叫你去你就去咯，反正人人都判你死刑的啦。在农村好难做人的，个个见到你都怕。
掉入另一种生活中，那是什么滋味？
——入院当天的记忆：那时候心情都好烦的，看到种种式式的人都有，有些就包着手，有些就包着脚，有些就拄着拐杖，我看到好肉酸的。
1960年11月14号来到这间医院的。我入院我老爸老妈都没望我一眼啊，管你生也好死也好，老爸老妈的兄弟也都没，我去了他们都不知道啊。好彩有一个兄弟同我好的，就帮手收拾一下行李，那时候入院床都没得睡的，就自己带上两件床板和两张床头凳。
我入院是医生带着来的，我们六七个病人一起入来这里的，大家都是同一个公社，和顺公社的。大家都是男的，好多都是二十零、三十岁而已。
那时候没车没什么，我们是在广州搭船来这里的。我们中午搭船去广州，搭船到广州黑了，就买饭吃，之后就入旅馆，在西路口那间英英旅店过了一晚夜。第二朝就担着行李在广州南方大厦那里下船，是现在人民桥那个码头下船，搭市桥拖渡入来石壁这里上岸，我们就走那条大基入来黄猄围医院咯。
入来见到——哇，这么多人的，都是得了这个病，间间宿舍都住满人。那时候的心情都好烦的，见到那些人一个是这样一个又是这样，种种式式都有，有些就包着手，有些就包着脚，有些就拄着拐杖，我看到好肉酸的那时候。吃饭都不想吃啊，胃口都没有，见到这样，心里很烦很躁的。见到这里的人这样不习惯嘛。入来这里又没人认识，没有一个人认识的，人生地不熟。
那是一个怎样的世界？
——黄猄围麻风院生活初探
这是一个孤岛
——这里是一个孤岛而已，了无人烟的荒岛啊
这里是一个孤岛而已，了无人烟的荒岛啊。出了这里周围都是海，没得进来的，只有现在那一条基而已。以前没人来这些地方的，隔壁村都没人到的。以前这里死了很多人的，那些恶霸在这里驻扎的，火船开过就收行水费，你不给钱他就开枪打你。这些地方都不知杀了几多人啊。
记者都这么写，说这里隔绝人寰的。你想下啦，与世隔绝，就是同社会脱离了关系的了，认为这些地方是邋遢地方没人敢到的，你说是不是啊？
那些记者说，揭开黄猄围的面纱，才知道黄猄围的情况。以前哪有人来调查，哪有人来理呢，以前是封闭式的，不给健康人进来这里啊。一九八几年才取消隔离制度而已。
自给自足又与世隔绝的世界
——那时候都当我们不是人的啦，那时候国家也困难，社会也困难，谁去理你，谁去救济你呢。
那时候就等于劳改上下那样。
那时候南海县卫生局一发现有麻风病人就动员来这里集体医，广州、佛山、南海，三个地方拼凑成一间医院。
那时候好多人。我入来这里那时候有600零人了，一路编下去的，编到六百零几号，宿舍都住满人。那些几十岁都得了麻风病，七十岁，八十岁都有；细路仔（小孩子）那么小，也得了麻风病。那时候麻风病流行嘛，控制不了，现在十来年才不见了麻风病而已，现在麻风病基本上消灭了啊。
当时这里的生活很困难，又没钱又没补助什么都没有，那时候一餐得二两米吃，又没得饱，又饿，衣服又没得穿。一间大宿舍住六七十人的，那些瓦疏到像什么那样，要找些毛竹来掺的，下雨就惨啦，漏到滴到湿透了床板，睡都没得睡啊。那些蚊帐、床板都湿透要怎么办，就坐在那里捱到天光咯。
真是捱苦捱到怕了。裳没得穿就拿那些死人裳，要申请才给你的，要领导写张纸去领的，现在说要烧，以前没烧的，好的就捡起来，谁没得穿派些去，去拿些，以前是这样的。
好惨的，那时候。那时候二十七八岁，那时候正式是大好青年。
那时候医生规定一个月至少要出二十天勤。以前的医院制度是这样的，多劳多得，按劳取酬。按劳取酬就是按你的劳动力去报酬你的。以前不是讲医院，讲农场的而已，它叫做附设农场，就是一边是医病，一边是农场。
那时候黄猄制度是这样的，劳动、吃饭都分级数的，五两、四两、三两、二两，分四级。好手好脚有气力，做的了事情，做重工那些啊，去田割禾啊，打砖啊，洗牛啊，担粪啊，那些是一级的，那些吃五两。其他那些割下菜啊那些吃四两······我是属于四级劳动力，就是帮忙除草那些，是吃二两的。吃饭又分级数，吃早餐也分级数的，就是多劳多吃，少劳少吃。
以前那些鱼塘啊，养那些猪、那些鸡啊，是来分的。宰了那些猪分，割了鱼也是按级数来分，一级就多点，二级就少点，三级就更小点，一路这样按级数来分。总之是分级数的，劳动是分级数，吃饭也是按级数，农产品也是按级数，种了那些蕉啊、蔗啊——以前好多蔗，几百亩的，就砍了蔗分给那些人吃，一级二十斤，二级就十斤这样······
那时候又没水又没电，个个都去那条海（江）担桶水回来用。洗裳有些就拎出去洗，有些就担回来洗咯，我们是吃那些水的，都不理它污糟邋遢一样吃的，七几年才在黄猄山那里建个水塔，那个水塔现在还在那里。好像八几年才开始有电灯，入来这里十几年都没有电灯的，那些宿舍黑茫茫的。一间宿舍那么大，都是两盏火水灯吊在中间那条梁那里。
滚水一日限冲两壶，多就不行的，有人管理的。一个水卡给你冲，冲了盖圈就没有了，两壶水，洗脸就是它，洗脚也是它，冲凉也是它，什么都是它的啦。
六几年真是一分钱都没有的，那时候买东西都是用票的，你想要有一毫纸放在口袋都不用指意（指望）啊，都是靠分配，一年做到晚，做到年尾都没钱收的。你吃早餐又要扣钱呢，吃饭要扣钱的呢，扣了哪里还有钱。你还怕超支不够数目呢。那时候捱到惨啊。自从改革开放之后才好点，那时候才有一点钱而已。日日都要出勤担锄头去做事，做啊做啊，做了几十年。
我们又没人来探，又没钱，是靠这里而已，有什么啊，就靠吃两餐饭咯，不饱就跑去煲点番薯啊，跑去捡些野菜、捡些菜壳回来自己煲，自己煮来吃，没油没什么就是这样，好艰苦啊，那时候真是乞丐一样啊。黄猄围生活的情况就是这样的啦。
最惨是我们这趟人了，说真的，都未曾享受过呢。在这里都捱苦捱到八几年，才开始好。一生人都含辛茹苦啊，死又死不去，生活环境又压迫住你，病情又控制住你，你又受到病魔折磨。这样才惨的呢。又没人关心你，又没人问候你，又没人照顾你，你说做人惨不惨。
哎，那时候都当我们不是人的啦，那时候国家也困难，社会也困难，谁去理你，谁去救济你呢。家人又不理你，又抛弃你，哎，生活就是这么捱的，这么过的，不然怎么样。一路捱到现在咯，生活是这样啦。
难忘的记忆
62年大洪水
我记得我入来这里第三年，62年啊，在天时热六七月份的时候，就发生洪水爆发啦，特大洪水啊，那条堤弄崩了，所有的东西都被浸透。那时候就惨啦，哎，个个搬上山顶住，个个都睡山顶，女人就睡蓝蛇山，男人就睡黄猄山，好彩（幸好）没雨落了，有雨落就死了。
那时候几大（多大）洪水啊，医生上班都撑艇仔下去看病啦。四围都浸的，隔壁村农村都浸透了，茫茫白水。可能浸了四五天水退了就搬下去，那些泥统统入了宿舍，就搞干净那些卫生，洗干净那些门窗、床板啊，就那年而已，直到现在都没有了。
那时候就惨啦，那时候死了好多个人，一日死了十几、二十个人都有的，那些年老的、残废的、病重的那些，食又不饱，又没药医，就死咯。
一个人没有营养，不够饭吃，不够东西吃，不够营养，身体弱，耽啊耽啊就死咯。多数都是这样的。哪里像现在生活这么好，有医生，有药医，哪里会死那么多人啊，最多是患了绝症，那就难讲了。
男区、黄猄山和那个防空洞
我们男区就在黄猄山，都是在黄猄山的山边起屋，起满了十八间宿舍的。我们入院那时候都住满人啦。
黄猄山不是好高，几十米高而已，那时候晚上经常爬上山顶乘凉，那里好多大石头。吃完晚饭有些就看火船，有些就走大基，有些就爬上黄猄山顶乘凉。那时候又没有风扇，又没电，那天时热怎么办啊，就扇把烂葵扇咯。晚晚坐到十点零、十一点才回去睡觉啦，先凉透个人。
农业学大寨那时候山的下面就挖通了，都是些麻风病人挖的，有出勤的都要去，那些残废的、动不了的就去不得（去不了）。
那时候真是辛苦，样样都讲义务的，没工分没钱的，义务剥蔗壳，义务挖防空洞，整个黄猄山都挖通了，日头又要出勤，去田干活回来一吃完饭还要挖防空洞，个个都是要去挖的，在山窿那里拿那些锄头掘那些泥。一分钱都没有的，义务去挖的而已，那时候的口号叫做“备战备荒为人民”，防着打战就挖个防空洞，有战争就可以躲到山窿，所以号召要义务劳动啊。
好辛苦的，挖了都有几个月。那个黄猄山都挖通了。现在都还有些防空洞口在那里啊，挖了几个洞的，这边山又一个洞，那边山又一个洞，几个口都搞通了。后来落雨就掉下些泥巴，泻下来就塞了而已。
日头要出勤做到鬼那么辛苦回来还要搞那些事情，你想下啦。
文娱活动
——这么多人没一些文娱怎么过日啊，好烦的嘛。
那时候好活跃的，有些就做戏啦，有些就讲古仔啦，有些就玩杂技啦，有些就打功夫啦，那时候几多东西玩的，晚上好开心的，人多嘛，什么人都有。那时候隔壁村林岳那边那些人都过来的，那时候厉害，舞枪、舞棍，又舞狮子。
我入院那时候都有些文娱活动的，这么多人没一些文娱怎么过日啊，好烦的嘛。最旺是六几年啦，以前好多人才，什么都有人懂的，好多人会玩音乐，晚晚都排戏排剧的，有节日就演出咯。
这里唱粤剧几多（很多）年轻男女参加啊，那时候年轻男仔又多，年轻女仔又多，大家活跃的嘛，喜欢的嘛。那时候又没电视看，又没其它，是靠做粤剧那些而已。我们晚晚都跑去看下啦，没事做就跑去看人家排剧唱戏咯。
以前有三班戏的，一团、二团、三团，全班妇女做粤剧都试过都行的，没男仔的，女扮男装，那时候人才多嘛，文娱组好兴旺的。那些女仔以前好漂亮的，好多医好都出了院了，都结了婚了，现在都变成伯爷婆（老太婆）啦。那些戏服就自己制作，在那些庙堂那些菩萨那里，那些烂衣服啊，那些旗啊，又蓝又绿，那些绸缎的嘛，就扯一些下来由车衣组来改做戏服。
我们都去过太和（麻风院）演出过，其它医院也有来这里演的，太和也来这里演过，新洲（麻风院）那边又来演过，即是几间医院联合演出，一人做一场、一人做一场那样咯，就是演出交流嘛。
做粤剧最长时间是梁池光梁伯了，我们入来那时候他就做戏的啦，现在得剩他一个人而已，都没有了。有些就出了院了，有些就死了。
我没加入文娱组，那时候这只跛脚的嘛，瘸啊瘸啊，怎么行呢。二胡那些我自学的而已，即是听下听下，看下看下，这样学的而已。我是负责抄那些粤剧的曲本来印的，自己找些蜡纸、蜡板，找只铁笔来写，找些印式油来印而已。
那时候好活跃的，有些就做戏，有些就讲古仔，有些就玩杂技，有些就打功夫，那时候几多东西玩的，晚上好开心的，人多嘛，什么人都有。那时候隔壁村林岳那边那些人都过来的，那时候厉害，舞枪、舞棍，又舞狮子。
直到文化大革命就没做大戏了，好少啦，因为那时候是批判的，广州几个麻风院都没做啦，都批判说帝王将相、才子佳人那些不准上舞台嘛。那你通常做大戏那些都是讲帝王将相那些的，讲以前皇帝怎样怎样那些，才子佳人那些戏的啦，那阵子就不准粤剧的了。文化大革命那时候就叫做样板戏的，就是《沙家浜》，《红灯记》，《白毛女》那些咯，那些就准做啦，穿戏服那些不准的，穿时装，穿军装，解放军军装那些。那时候大戏都不准做的，文化大革命后才重新兴起的嘛。
黄猄围的隔离制度
——六几年那时候真是等于坐监狱，关住那些人，哪里都不准出。
六几年那时候真是等于坐监狱，关住那些人，哪里都不准出，不就坐监一样咯。
被隔离的自劳自给的世界：既是医院又是农场
——一边医病一边劳动
不是在农村受苦啊，入来都受好多苦的，入来还要强迫劳动的，它规定一个月要做够20天，最少出勤20天，就是出去干活。一个月30天要出够20天勤你才有饭吃啊。如果你出不够你就要找医生写证明，证明你病了，出不了勤才行。如果没医生证明呢，扣你伙食，不开你饭的。
开村的时候这里是自劳自给的，就是政府给你几百亩地，你就自己耕田咯，你种什么就卖给政府，他来收购。这些外人不知的，是这里的老人知道而已，未经历过怎么知道呢，未经历过怎么知道那些情况那些制度是怎样的啊。
这里差不多与世隔绝的，好惨的。
出不得入不得
——这间医院就等于是封闭式，出又不得入又不得，就是这样，哎。
以前这间医院就等于是封闭式，出又不得入又不得，就是这样，哎。这个隔离制度很紧要的，真是隔离得很紧要，八几年（83年）才取消这个隔离制度。
以前要隔离治疗的，讲隔离的。
以前六几年，七几年那时候啊，这里的制度很贼严的。你要回去乡下去走下，去哪里走一下，好难的，要拿请假单，要通过几级的，先由组长（委员会 ）批准，组长（委员会）批准之后还要找医生证明，医生批准还不行，要院长批准才行。你不请假出去当你违反院规，回来没饭吃的，不开你饭的。
所以有好多人偷走，夜晚黑行夜路偷走。以前有个棚有人守的，看着他睡着就低下头爬啊爬，爬过那个棚行大基出去。从这里行这条基出去平洲还要过海，那时候平洲没桥的，现在有几条大桥啦，以前找那些撑艇的渔佬过去而已。广州以前有一个顽固的，偷走出去不想回来，那些兵用枪押着他入来。当你是犯人那样的，你都不知道，哎，麻风病人几受气的。
以前探病都不给入的，不给外人入病区的，就是住宿这里不让你进来，不准入这些范围的。六几年那时候就是在病区在外面另外起一间亭子，有亲人来找你，就通知你出去，你可以去和家人聊天。如果他想进来你的屋子，不给的。他说会传染啊，会传染到，那时候很严的。
以前这间医院就等于是封闭式，出又不得入又不得，就是这样，哎。这个隔离制度很紧要的，真是隔离得很紧要，八几年（83年）才取消这个隔离制度。
“内部隔离”
男女离得好远
以前是有分男女区的，男女住的地方离得好远的，都有成几百米的，不是像现在这样住在一起的。蓝蛇山下面的女宿舍就是女人住的，我们就住在黄猄山下面。
那时候男女吃一餐饭都不行的，好厉害的，好严的，和你吃一顿饭都说你搞男女关系的。文化大革命那时候有些搞男女关系的也要批斗。
"病人止步"
以前那些医生就住在这个蓝蛇山山顶，要走百几步石级才上到山顶的，现在它挖平了而已。以前全部都是瓦房的，我们在下边住也是瓦房，医生住也是瓦房，后来生活好转政府才在桂城买些楼分配给那些医生而已，以前医生在这里住的而已，没出去的。
以前病人不给上去山顶的，不准去的，以前做个牌在那里的，写着"病人止步"。
以前医生都好怕麻风病人，好怕麻风病的，要白帽、口罩封住头、口鼻那些，要穿白裤、长衫，手就戴着手套啦，脚就穿靴啦，全部封住的，只剩下一只眼而已，你不认得他的，他落了装你才知道的。现在才没有的，现在的医生就没有了，和我们打扑克，一起坐，一起去旅游，不怕了。
麻风病，不只是病？
——麻风病的社会印记：人家讲这是风流病，是你搞来的咯。
做错了什么？
在旧社会，国民党对麻风病人是最残忍的，见到那些麻风病人流落在街头，发现一个捉一个， 拉去广州沙面那里，那里旧社会是个炮台来的，叫做车尾炮台，那里有一间地方，就将麻风病人都关那里。最早那些就将麻风病人都拉去瘦狗岭，即是现在流花桥那里集体枪杀，都杀过几批的。
有个细路仔大概十岁，在广州流浪，被国民党那些军队捉了去，就是用那些枪枪杀，他就炸死，见人家“挂”他就“挂”。他没死的，没打到他，他还活着的。后来，他夜晚自己一个人翻起身，逃跑回来，就让他“生”了，他就讲述给我们听。他叫做李崧均。那时候这里开大会忆苦思甜啊，就请他入来讲整个经过啦。
麻风病在旧社会是这样的，就是说旧社会得了麻风病就遭到这样的残酷，这样残忍。麻风病人就是这样的悲哀，它说是影响市容，不可以出现在街头。但是多数的麻风病人当然没得吃没得住，只能在街头乞食的啦，那些国民党那些军见到，就拉就捉咯，凑齐了一批就拉去枪毙，枪杀咯。我们患了这个病，很惨的，哎，你不知道的。
怎么讲，怎么看？
人家讲这是风流病，是你搞来的咯，就是这样诋毁你的。他不理你有什么苦衷，看你得了这种病就是这样讲你的。那时候放牛那时候都不想做人的了，就想死了，死了罢了。
以前这里有好多细路仔的，那些细路仔都有患麻风病，十几、二十个细路仔的。那些细路仔怎么风流，这么小的细路仔，个个十岁八岁，十零岁，证明这些就是他本身出的。老爸老母又不是，就得细路仔是，你说出不出奇呢？
这里的病人有时候搭船出广州，回乡下，知道你是患过麻风病的，他就在那里转弯，赶你上岸，不给你搭啊，这么厉害的，那时候歧视得好厉害的，六几年还是好歧视的，搭汽车都不给你上车的，一看到你不同那些人，不同那些健康人那样，手脚坏了，脸不好，就赶你下车，你买了车票他都叫你退票，不给你上车，你想搭下公共汽车他都不给你的。
七几年那时候,我入了院十来年之后就想出去走一下，和一两个人一起出广州，买了船票上船啦，被那些工作人员看到我们患麻风病，他没赶你下船，但叫你落去窗底啊，在底下那层近机器那里，不让你"粘着"健康人，这样严重的。就算你买了船票，给够钱他，他都要这样执行的，这么厉害的，歧视得紧要，哎。都说当你们这些发风人不是人的啦，那时候。
你问下东莞泗安、新洲那些休养员咯，搭到船过海，整条船一个座位，左右前后，没人坐的，就是你一个人过去要买五张票，这么怕的，怕得这么荒唐的。就是没人坐在你那里，你不是就要包了那几个座位咯。一个人买几张票，你想下啦，歧视得这么厉害的。那时的社会是这样的。
这些都是事实，真是真实写照，不是假的。社会歧视得很厉害，自从改革开放之后就没有了，没有这些现象了，现在就和正常人一样了。
麻风病，究竟是什么
麻风病是破坏那些神经经络，专破坏手脚的，我们整到手弯脚弯就是这样咯，破坏你的神经经络，麻木，没有知觉。麻风病是四肢麻木的，就是手脚麻木的，只有身体和头不麻木而已。
我们坏手坏脚有些是麻风菌引起，有些是去劳动去干活整伤了，没药没什么医，没东西处理，它就烂就断，烂过它就收缩啦，手脚都是的。我这只（摆出自己的手）就是这样啦，烂过就收缩了，是这两只手指没有收缩，它烂过嘛，烂过那些骨断了它就收缩咯。现在好多都是坏手坏脚，你走出去看到那些人几多是坏手的，十个有九个是坏手的，麻风病坏手坏脚的，所以人家一看就知道你是不是麻风病人。有些是坏脸坏口坏眉，那些赤眼也有，你看那些人，个个不同的嘛。那些麻风菌侵略那里，吞噬、破坏那里的。
麻风病不是说一种麻风病的，有瘤型、有T型、有结核型、界线型几种的，瘤型麻风病呢，是有红斑的，周身都有红斑的；如果结核型、T型那些脸没事的，就跟健康人那样的，但是它的手脚坏，坏手脚那样。所以医生都分开两种药医的。
我是属于瘤型咯，有红斑的。瘤型都有早期晚期的，早期那些就没有坏手脚，晚期手脚会弯，又会弯又会曲。早期就是发现早的嘛，就没有坏手脚。如果晚期那些，你又没药吃，病情重了就变成晚期咯，就是这样的，那要分析。
我入院的时候就是吃氨硫脲和氨苯砜这两种药。氨硫脲是褪红斑的，氨苯砜是杀麻风菌的。你这个人身体有那些红斑啊，吃了氨硫脲就会褪了，消散了——（突然加快语速）以前我的脸都是好多红斑的，一块一块的那样，耳朵也有紅斑，吃了氨硫脲就褪了那些红斑，就得还现在的脸，像现在这样。现在的药不同啦，现在吃的药都是黑药的，那个伯爷婆不就是吃那些新药，那个脸黑抹抹的。她现在都褪了红斑啦。现在新科学嘛，不同以前那些药的。
以前吃的那种药有些吃了不吸收的，我就受得，什么都没事，吃了样样都行，是有时神经会痛一下。不受得那些反应就全身都发烧，好惨的，又头晕啦又发烧又肿啦，周身烂的，有些很严重的。要看各个人身体的，不是个个都行的，有些经常反应的。我们村那个就是啦，没得医，反应就死了。还有些神经痛成晚不睡得的，成晚在街上走，吃止痛片、吃柠檬精啊，你都不知道，哎。
那些新发现麻风病的，切片来检查，一检查就知道你是不是麻风病了，听说是一种麻风杆菌，就像一条麻杆草那样，吃那些药，就打碎、打死那些菌，杀死那些菌。
那些麻风杆菌一见阳光就死的，科学家是这么研究的。老爸发风，染不了那些子女，子女发风也惹不到老爸老母的，只有他本人这样而已，同吃同睡都惹不到的。医学上现在是这样说的，就是有传染性就是双方都有烂肉，比个例子说，就是你有烂肉我还有烂肉，碰在一起，未曾医好，那些菌就会跑过去，就传染得了，其它那些怎样都传染不了的。要双方有烂肉才传染得了的，不然染不了的，科学证明就是这样。一见阳光就死了嘛，那些说怎么传染都是虚传的而已，那些造谣的，那些不是真的。
医病八年，不是结束
我吃了八年药。吃了几多药啊，日日都吃药。
60年入来这里，医了八年医生就宣布恢复健康了。由医生看过鉴定你的病情是医好的就宣布你出院，就颁张健康证给你，证明你是健康的人。凡是出院都有健康证的，就防着回去那些人歧视你啊，你就拿下健康证给他看下咯。
那时候出院好严格的，要由佛山上级那些高级医生来到检查的，要严格检查过，要切片来检查的，找只刀仔在肉那里划一个十字，挑些肉出来，擦在玻璃上，用一个显微镜看过那些肉质没有麻风病菌没有毒性了，才证明你医好了，如果你有麻风病菌，不行，不能给你出院的。
成班医生在那个诊室那里，看你检查你的，看过你的病历啊，查过你吃些什么药，吃多少药，打了多少针啊，各样都要鉴定的，鉴定了才行的。检查之后后来说行了，真的医好了，医好宣布出院的，你要走的，回去单位，或者回去农村的，它就发一个健康证给你，证明你没有麻风病了，恢复健康了这样，你就带着健康证出院咯。
那我们为什么不出呢，就看着自己身体残缺，手脚不方便，出去搵食艰难，就不走了，就在这里了。好多健康的，好手好脚那些，就拿着健康证出去社会咯。有些在广州工作的，就回去广州单位，有些就回去农村耕田咯。
与一只脚的缘分
——这只脚捱了几十年，五几年烂，烂到九几年才锯了这只脚，才截肢。
那时候51年回去，在农村度过八九年啦，自己一个人住又要顾生活，又要看牛，又没柴烧的。
那你自己烧饭要找东西烧的啊，我就上去江边找那些竹，砍那些竹树来晒干来煲饭。那时候好衰不衰啊，那时候又没鞋穿啦，赤脚被那些立竹插到脚趾公那里，那只脚插穿了都不知道，麻木了，又不见痛，又不见肿，到后来化脓，就开始烂了，开始溃疡了，五几年就溃疡，一路烂，烂到走都走不了，后来就瘸啊瘸地走。
那时候在农村看牛就骑牛背上坐啦，人家的脚好的那些就牵着牛绳放牛，我不是，我就骑上牛背上。
在农村那时候你弄伤了又没药，又没医生，又没敷料，给把剪刀都没有，消毒水也没有，什么都没有，就越整越严重。那时候鞋都没得穿，找个烂布包着脚那么走而已，那就当鞋那样。哎，大脚趾公烂断了，一发炎肿起来好辛苦的，又发烧又发冷的，那时候又没针打又没药吃，有什么办法啊。
在农村那时候，哎，想起来都可怕啊。
入来这里那时候还走得了路，还可以干活。那时候这么大一个圈的一个伤口在脚趾这里，烂啊，溃疡啊，行路都痛到什么一样。但是你不出勤不行的，没饭开的。
后来医生看过之后说，你的脚不行了，如果你不锯会变癌症，所以才截了它。这只脚捱了几十年，五几年烂，烂到九几年，你想下啦，烂到搬上来才锯了这只脚，才截肢。
捱了几十年苦啦，你都不知道，别说旧社会日本那时候，开始解放那时候也捱苦，捱到八十年代后才好，你说捱了几多苦啦。
那时候几困难啊，不死得都最幸运了，不饿死都偷笑了。吃又没得吃，穿又没得穿，钱又没有，一分钱都没有，一毫钱都没有，你说惨不惨那时候，叫天不灵叫地不闻，患这个病好惨的。不过你们未捱过不知道的。你们在甜嘴长大的，怎么知道旧时那些东西几艰难啊。
改革开放后的生活
包工制
到了改革开放那时候就包工制了，“百善”了那时候，初时是大锅饭啦，样样都是公家集体的，改革后就转了政策了。那些院长在这里开了三个红砖厂，打红砖卖给那些老板。那些土地就给那些有劳动力那些耕，承包包产，即是管委会租些田给你耕啦。
那时候叫做包工制的，公家收你一份租就是了。公家定出几钱一亩土地给你耕，你自己想计划，自己买种子、买化肥去搞生产，你自负盈亏，医院不理你的。你有本事就赚多点钱，没本事就赚少点咯。
那时候我都承包过两三亩田啦，我就种那些大蕉啊，花生啊，那些东西咯。那时候种了几列香蕉，又种几分田花生，哪里得闲的，成日要干活的。
有能力那些就去包，没能力、没劳动力的就吃政府的，吃生活费咯，比如说三百六，每个月政府给三百六元你吃咯，算伙食费的。
允许结婚恋爱
——准谈恋爱结婚就不准生育，不准生细路仔，凡是结婚的都是做了结扎手术的，没得生的
院长在上面申请过，说准（允许）结婚啦，才开始准，那时候都是十几、二十年前啦，八十年代的时候。那就举行集体婚礼，那时候开始准，即是国家批准了。
准谈恋爱结婚就不准生育，不准生细路仔，凡是结婚的都是做了结扎手术的，没得生的，不准生养的，年轻又不准，老的又不准，如果你想生育你就出院，出去外面咯。因为你在这里生细路仔要政府养的，找来做个伴那就行，就是互相关照，互相关心这样。现在全部都是结扎过的，全部都没细路仔生的，外面的医生来做结扎手术的。
我与罗女
我老婆叫罗女，我们好像是九七年香港回归那年结婚的，结婚十七年啦，还有结婚证在这里的。她又是那么大，我又是那么大，她没死也是八十三，我也是八十三。
那时候就认为两个都相互喜欢，那就住在一起，就向院长提出申请结婚就是了，申请了不就是办手续咯，那你自己有钱就摆几围酒，没钱就这样算数（算了）咯，这样而已。
我摆酒的时候家里人没有来，我也没通知他们，费事（省得麻烦）啦，不过那些侄女经常来看的，结了婚才告诉他们的。
她个人好豪爽、好大方的，个个都赞她好的，如果你有困难的，她帮助你的。我们没故事的，就是聊得来，有什么故事呢，又没说去逛街拍拖，那些没有的。你以为学你们这些学生仔去拍几年拖才怎样啊，没有的嘛，几十岁，呵呵，你们年轻恩爱而已，去拍拖逛街，牵小手这些我们老人哪有这些东西的。
架起与外界联系的桥梁
汉达
——麻风病人的一个家
汉达是九几年的时候是由杨理合教授、周鸿禄和孔豪彬他们几个，在我们红卫医院下面那间医务所那里搞起来的，搞到专门成立为我们麻风病人服务的的一个慈善机构。
汉达是我们麻风病人的一个家来的，即是它专门替我们康复者服务的，就是成立这样的慈善机构，专门为我们麻风病人去康复。我们这些麻风病人受益不浅的，它帮我们做假肢啊，整溃疡啊，做白内障眼手术啊，以前汉达都有派些姑娘给我们服务的，初时一个星期来整一次的，帮我们整烂脚烂手溃疡那些，现在才没有而已。又去帮那些麻风康复者搞活经济，个个麻风村它都帮那些人去搞活经济，种果树啊、养鸭啊，发展生产来增加病人的收入。你看现在泗安种了几多龙眼，全部都是龙眼，这些都是汉达帮忙弄的。
杨教授是全心全意为我们麻风康复者服务的，值得人敬仰的，好好态度、文质彬彬的，他四围走去搞工作，为我们麻风病人设想。他八十大寿我们都有去广州帮他祝寿下的。他死了，我们去天河（公墓园）那里去送殡啊，在天河（公墓园）殡仪馆那里开追悼会，都有百多人的。好多麻风村都去献些花圈给他啊，太郎都有去的，我们这里四个人去送别的，林老师、孔豪彬、我，好像啊陈冠洲也去。
大学生、义工来了
我们04年尾搬上来（指搬到新建的屋子），05、06年那时候开始有外面的人来，最早来就是三水商学院，是吴丽岚那个女仔一个人来而已，她也是在这里过夜，后来就带了一些学生来。后来大学城那些学生就陆续来啦。那些南海义工也是最早来的。
有好多间学校来过的，华农（华南农业）大学，中山大学，（广东）药学院那些也来过啦，商学院是最早的。好多现在都出去工作了，都毕业了，去社会上。
基督教那些姑娘都在这里服务过的。那个啊胖胖是山东大学生的，她大学都不读，跑去教会去照顾那些麻风病人，报纸都登她出来啦。
社会改变了，不同了。自从你们这些大学生啊，义工啊来这里，和这些老人家这么亲密这么好，医生才没那么怕的嘛，人家说，嘿，大学生都是这样，义工都那么亲近，人家个个都靓仔靓女都不怕，你怕什么。他都有一个感想，有个看法的。
以前封闭式的，都没人来的，就得这几个医生，鬼都怕你的，看这些人就是这样。有那些义工、大学生来，嘿，又唱歌又跳舞又聊天，样样都不怕的，现在行政才不怕，上面那些医生才没那么怕。你们是这个社会的推动力，作为一个示范，是不？所以现在我们的人都不怕就是这样，嘿，那么多大学生、义工在那些麻风病人一起都不怕，你怕什么？所以对社会的进步文明好有帮助的。
拿起了笔
——寻找晚年的生活寄托
我05年就开始画画的，以前都没搞那些东西的，未曾试过，就是买本书看下，咦，那些画得几有趣，那就买些纸回来这样学下这样而已，那学了之后那些学生来到看见又喜欢，嘿，那就一路继续画下去咯。
根本上就是现在没事做了，落了（上了）年纪，老啦，那就消耗下时间，好久都不得一日那就学下画画，学下写字，消磨下时间，陶冶下性情而已，自己又爱好又喜欢，都不是说想出名还是想什么那些事情的，不是想那些的，纯粹是消磨时间。
我们的手坏了，不行啊，人家抓只毛笔，写着写着就要转笔的啦，这样才有笔锋的嘛，我们不行，手指坏的，不得灵敏，要抓死它，人家健康手就行，我们这些麻风手不行，转不了笔。
我画画画得最久的那出就是《清明上河图》，画了成个月，总共二十几日啊，那些人物多，那些屋、树又多，那就靠画那些啦，好难画的，它是有个样板的，不过小到直接在纸上看不到的。
最麻烦就是颜色，不懂上颜色啊，有时候深色过头，上得不好看。有些是靠撞色的，即是两种颜色撞在一起就变成什么颜色，你想拿种大红或者粉红的，或者青色的，或者蓝色的，那你又不懂，一上就上到深过头，那些深色都是不好看的，淡淡的那一种才好看。
画了出来不好那些就扔了，好的那些就保留在那里，人家要就给人家咯。我样样都爱好的，书法又爱好啦，画画又爱好啦，音乐又爱好啦，下棋又好爱好啦，书画琴棋样样都爱好的，唱粤曲又爱好啦，我有五样爱好的。得闲闷过头又玩下音乐，拉二胡振奋下提精神咯，平衡回来，得闲又出去和那些医生下下象棋。
学书法和画画让我个人开朗了好多，心情又好些，就是调剂下个人的精神状态，即是一种精神思想的寄托。你闷那时候，你就说，嘿，得闲回去画下画，或者拉下二胡啊，就没有那么烦那么闷，就比较开朗一些，不用说成日胡思乱想啊，顾虑这样顾虑那样，你一个人有饭吃有裳穿，在心理上精神上又有寄托，那就没那么烦。有些想到痴呆症，想到痴痴呆呆那样，这样可以防止痴呆。
回不去的故乡
——我一生的遗憾
几十年如一日，嘿。总之一生人都是捱苦捱难的啦。
我们真是挨了几十年苦啊，从日本仔那时候出生，到现在，是改革开放后生活才好转，整个人才乐观而已。我们以前入院那时候不也是那么糟，床板都没得睡，都要带上床板来的，电灯也没有，点那些火水灯，那些煤油灯而已。吃又不饱，穿又没得穿，日日出勤只是得那么几个工分。
最痛苦就是老爸老妈死了，你都见不到他们的面，最后一面都见不到。你说是不是啊，你父母死了你都不在身边，见不到，送下终，问候下他都没办法。但是那时候进来这里，又没有车又没得吃，什么都没有，你怎么回去？
最难忘、最痛苦就是离乡别井啦，都讲你听啦，老爸老妈死都回不了去你说难不难忘啊，人生啊，因为是生离死别的嘛。所以有一首唐诗是很适合我们的，那首离乡别井的那首唐诗最合适了，“独居异乡为异客”那首，“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，你想下啦，几十年离乡别井，回去小孩子哪里认识你？那些小孩子指着说，啊，这个是谁啊，这个是谁啊，连你自己的兄弟都不认识都不知道你，以为你是客人来的。
我们现在都是离乡别井的啦，这里都不是你的家乡，你是在本村才说正式是，你只是在这里寄居而已。
